今日幫朋友搬屋~~~~
原來佢新居係無電梯....仲要樓底好高加上住係五樓...@0@
行一轉到已經屎左一半....+_+
Saturday, August 06, 2005
Thursday, August 04, 2005
傻瓜,這是經濟
梁文道:傻瓜,這是經濟
中環排檔民園麵家被迫結業,利東街居民自力規劃保留案則被城規會否決,這兩件事有什麼共通點呢﹖我們的第一反應或許是慨嘆香港傳統文化的失落,老香港街頭景觀的不再。如果拉上經濟角度,或許還可以指出這些風景的漸次失落,可能會打擊了香港的旅遊業。正好最近剛有調查發現部分自由行遊客覺得香港愈來愈沒吸引力,重遊價值不大。我們可否衡量一下,每天「幻彩詠香」用錢燒出來的煙火,與幾間排檔一道老街比較起來,誰更有魅力﹖
責怪香港人沒有文化,批評政府或城規會及市建局一類的官方機構沒有視野,是一種很直接的情緒反應,甚至直接到了淺薄的地步。我們的官員真的沒有視野沒有文化嗎﹖以民園麵家為例,有官員回應提問時答覆,它的結束不代表雲吞麵文化的消失,因為它可以搬進街舖營業。難道他們就真的聽不懂別人說的話,不知道大家惋惜的是「排檔文化」,而非「雲吞麵文化」嗎﹖我不相信。我甚至不能相信說民園麵家一類的排檔製造噪音、衛生欠佳是政府決心收拾排檔的真正理由。大家想想看,比起香港,東京是更乾淨還是更髒亂呢﹖日本人是更注重衛生還是更不顧清潔呢﹖為什麼東京政府仍然容許街頭拉麵檔的存在呢﹖我不相信我們的政府比不上東京政府,不知道如何營造一個安全衛生的街頭熟食環境。環顧東亞這麼多個城市,漢城、北京、上海、台北、廣州、吉隆坡、曼谷甚至新加坡,沒有一個城市的政府打壓街頭商販和排檔如香港這般嚴厲。為什麼﹖
20世紀的50年代,負責管理小販的市政局曾經訂立明確的小販政策,在規管秩序及衛生的前提下仍然承認小販這種行當是很重要的。因為小販提供了很多就業機會給驟增的貧困人口,給了他們自力更生的空間,而且也讓市民可以用低廉的價格滿足生活上的需求。其後,市政局的小販政策日趨嚴格,小販管理隊的規模則不斷擴大,其開支到了1997年甚至達到一年11億元的地步。為了收縮街頭小販和排檔,政府可說是不顧成本也要達成目標。
那麼,各種「非法」的無牌小販是不是真的危害到了市民的健康安全呢﹖恐怕不是,因為光顧小販最危險的時刻就是遇上「走鬼」,假如政府不捉小販又何來「走鬼」﹖如果怕他們的熟食不清潔,何不合法地發給牌照再按規定監控﹖事實是政府立意要收回所有合法街販的牌照,才有今天民園麵家結業的風波。
從市場規律看來,小販其實很懂得回應消費者的需求。在他們仍未被大舉撲滅的年代,很多公共屋和舊區街道都會在下午4時左右開始形成「黃昏市集」,這當然是放學學生和家庭主婦吃廉價點心的Happy Hour,也是下班人流出現順路購買現成晚餐配菜的時候。小販們自力創業,完全不違反自由經濟原則。怕他們逃出稅網的話,還可以用牌照方式規限。那麼他們到底錯在哪裏,導致香港政府務必去之而後快呢﹖
小販就是錯在沒有租舖。不租賃商場和街道上的舖位,他們的營商成本就會變得很低,不利於花錢租賃舖位的競爭對手。如果人人都可以自由地在街頭擺,那麼商場要靠誰來填滿呢﹖而香港政府的主要收入來自土地,土地則經過買賣而成為香港龍頭產業地產業的「壟斷地租」(monopoly rent)﹔透過房地產交易,香港遂成為國際金融投資資本最理想的市場之一。換句話說,小販和排檔之罪不在不安全,不在不衛生,亦不在不交稅,而在於它違背了香港經濟的主導邏輯,所以它注定是一種不入流的「非正式經濟」。
同樣道理,市區重建局之所以不願意採納日漸通行國際的住民參與式舊區規劃,原因也在於它非得搬走原區居民不可。唯獨如此,它才能完整地把一塊空白的土地賣給地產商,讓舊區變成加入市場的新資源。而且也只有如此,以商業模式運作的市建局才能分得花紅。這才是市建局「活化市區」和「改善居民生活」等言詞背後的真正動力。
利東街重建案有趣的地方,是行動原則不變的市建局和城規會遇上了新時代。在這個講求創意經濟,世界各地爭相以本土文化特色競爭遊客和創意階層的時代裏,以經營喜帖印刷零售知名的利東街也被認定是一種「老灣仔的文化象徵」。所以城規會才會要求市建局在重建此區時切記要保留它的特色,市建局也才會主動提出定將保存利東街代表的傳統婚姻民俗色彩。畢竟這是一個土地不只是一塊土地的時代,一塊土地的價值不只是由其所在區位決定,還包括了附染其上的文化價值。正如紐約蘇豪區的地價之所以昂貴,必然與它的文化藝術風情相關一樣﹔利東街的重建如果在商住樓宇之外多一小座婚俗博物館,甚至留一幢唐樓,不只不是浪費資源的多餘之舉,反而是替產業增值的妙事。
但問題是這等增加了的價值來自哪裏﹖利東街的婚俗形象不是來自政府的英明規劃,也不是來自地產商的營銷策略,而是來自利東街一群小業主小租戶幾十年的開發經營。所以,若利東街日後新建物業的價值因為其特殊文化定位而有所增加的話,肯定離不開那些要被迫遷離但卻始創這些附加價值的居民。不知市建局付給利東街住戶的賠償金額可有算到這點﹖
準此我們可以猜測民園麵家未必不會有復活的一天,只要那一天有人發現中環某條老街可以化身成香港大牌檔文化街,把它發展成商住綜合物業,底下的街道變成行人專用區租給商戶,而且設計成傳統排檔格局。民園麵家當然可以重返中環街頭,只要它交租的話。
梁文道牛棚書院院長
中環排檔民園麵家被迫結業,利東街居民自力規劃保留案則被城規會否決,這兩件事有什麼共通點呢﹖我們的第一反應或許是慨嘆香港傳統文化的失落,老香港街頭景觀的不再。如果拉上經濟角度,或許還可以指出這些風景的漸次失落,可能會打擊了香港的旅遊業。正好最近剛有調查發現部分自由行遊客覺得香港愈來愈沒吸引力,重遊價值不大。我們可否衡量一下,每天「幻彩詠香」用錢燒出來的煙火,與幾間排檔一道老街比較起來,誰更有魅力﹖
責怪香港人沒有文化,批評政府或城規會及市建局一類的官方機構沒有視野,是一種很直接的情緒反應,甚至直接到了淺薄的地步。我們的官員真的沒有視野沒有文化嗎﹖以民園麵家為例,有官員回應提問時答覆,它的結束不代表雲吞麵文化的消失,因為它可以搬進街舖營業。難道他們就真的聽不懂別人說的話,不知道大家惋惜的是「排檔文化」,而非「雲吞麵文化」嗎﹖我不相信。我甚至不能相信說民園麵家一類的排檔製造噪音、衛生欠佳是政府決心收拾排檔的真正理由。大家想想看,比起香港,東京是更乾淨還是更髒亂呢﹖日本人是更注重衛生還是更不顧清潔呢﹖為什麼東京政府仍然容許街頭拉麵檔的存在呢﹖我不相信我們的政府比不上東京政府,不知道如何營造一個安全衛生的街頭熟食環境。環顧東亞這麼多個城市,漢城、北京、上海、台北、廣州、吉隆坡、曼谷甚至新加坡,沒有一個城市的政府打壓街頭商販和排檔如香港這般嚴厲。為什麼﹖
20世紀的50年代,負責管理小販的市政局曾經訂立明確的小販政策,在規管秩序及衛生的前提下仍然承認小販這種行當是很重要的。因為小販提供了很多就業機會給驟增的貧困人口,給了他們自力更生的空間,而且也讓市民可以用低廉的價格滿足生活上的需求。其後,市政局的小販政策日趨嚴格,小販管理隊的規模則不斷擴大,其開支到了1997年甚至達到一年11億元的地步。為了收縮街頭小販和排檔,政府可說是不顧成本也要達成目標。
那麼,各種「非法」的無牌小販是不是真的危害到了市民的健康安全呢﹖恐怕不是,因為光顧小販最危險的時刻就是遇上「走鬼」,假如政府不捉小販又何來「走鬼」﹖如果怕他們的熟食不清潔,何不合法地發給牌照再按規定監控﹖事實是政府立意要收回所有合法街販的牌照,才有今天民園麵家結業的風波。
從市場規律看來,小販其實很懂得回應消費者的需求。在他們仍未被大舉撲滅的年代,很多公共屋和舊區街道都會在下午4時左右開始形成「黃昏市集」,這當然是放學學生和家庭主婦吃廉價點心的Happy Hour,也是下班人流出現順路購買現成晚餐配菜的時候。小販們自力創業,完全不違反自由經濟原則。怕他們逃出稅網的話,還可以用牌照方式規限。那麼他們到底錯在哪裏,導致香港政府務必去之而後快呢﹖
小販就是錯在沒有租舖。不租賃商場和街道上的舖位,他們的營商成本就會變得很低,不利於花錢租賃舖位的競爭對手。如果人人都可以自由地在街頭擺,那麼商場要靠誰來填滿呢﹖而香港政府的主要收入來自土地,土地則經過買賣而成為香港龍頭產業地產業的「壟斷地租」(monopoly rent)﹔透過房地產交易,香港遂成為國際金融投資資本最理想的市場之一。換句話說,小販和排檔之罪不在不安全,不在不衛生,亦不在不交稅,而在於它違背了香港經濟的主導邏輯,所以它注定是一種不入流的「非正式經濟」。
同樣道理,市區重建局之所以不願意採納日漸通行國際的住民參與式舊區規劃,原因也在於它非得搬走原區居民不可。唯獨如此,它才能完整地把一塊空白的土地賣給地產商,讓舊區變成加入市場的新資源。而且也只有如此,以商業模式運作的市建局才能分得花紅。這才是市建局「活化市區」和「改善居民生活」等言詞背後的真正動力。
利東街重建案有趣的地方,是行動原則不變的市建局和城規會遇上了新時代。在這個講求創意經濟,世界各地爭相以本土文化特色競爭遊客和創意階層的時代裏,以經營喜帖印刷零售知名的利東街也被認定是一種「老灣仔的文化象徵」。所以城規會才會要求市建局在重建此區時切記要保留它的特色,市建局也才會主動提出定將保存利東街代表的傳統婚姻民俗色彩。畢竟這是一個土地不只是一塊土地的時代,一塊土地的價值不只是由其所在區位決定,還包括了附染其上的文化價值。正如紐約蘇豪區的地價之所以昂貴,必然與它的文化藝術風情相關一樣﹔利東街的重建如果在商住樓宇之外多一小座婚俗博物館,甚至留一幢唐樓,不只不是浪費資源的多餘之舉,反而是替產業增值的妙事。
但問題是這等增加了的價值來自哪裏﹖利東街的婚俗形象不是來自政府的英明規劃,也不是來自地產商的營銷策略,而是來自利東街一群小業主小租戶幾十年的開發經營。所以,若利東街日後新建物業的價值因為其特殊文化定位而有所增加的話,肯定離不開那些要被迫遷離但卻始創這些附加價值的居民。不知市建局付給利東街住戶的賠償金額可有算到這點﹖
準此我們可以猜測民園麵家未必不會有復活的一天,只要那一天有人發現中環某條老街可以化身成香港大牌檔文化街,把它發展成商住綜合物業,底下的街道變成行人專用區租給商戶,而且設計成傳統排檔格局。民園麵家當然可以重返中環街頭,只要它交租的話。
梁文道牛棚書院院長
Sunday, July 24, 2005
一巢生四兒,黃口無飽期。
今日朱古力熊帶我去影燕子 BB ^0^
因為出門口時掛住睇"整蠱專家",所以唔記得帶腳架....*00*

魚~~有人影相... ‧_‧

呵欠~~~爸爸媽媽咁耐o既.... Zzzz~~

媽媽番黎喇 ~~~ ^0^

我要~~我要~~
More here
因為出門口時掛住睇"整蠱專家",所以唔記得帶腳架....*00*

魚~~有人影相... ‧_‧

呵欠~~~爸爸媽媽咁耐o既.... Zzzz~~

媽媽番黎喇 ~~~ ^0^

我要~~我要~~
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Saturday, July 23, 2005
蓋達血洗埃及旅遊區 88死200傷
埃及紅海旅遊勝地沙姆沙伊赫周六又發生連環爆炸襲擊,至少3枚強力炸彈爆炸,導致至少88死200傷,當中包括大批西方遊客,美聯社指今次是埃及歷來最嚴重的恐怖襲擊。一個自稱是「蓋達」分支的組織「阿扎姆烈士旅」已透過伊斯蘭網站,對襲擊承認責任。法國《世界報》周六大字標題「恐襲無國界」,形容接連發生的恐襲。
**************
埃及發生連環炸彈襲擊後,自稱和恐怖組織阿蓋德有關的組織「阿卜杜拉阿扎姆烈士旅」(Brigades of the Martyred Abdallah Azzam)承認發動襲擊。
「成功地打擊了十字軍」
這個自稱是阿蓋德在埃及和敘利亞等地分支的組織,在一個網站上發表聲明說:「『阿卜杜拉阿扎姆烈士旅』的聖戰戰士已成功地打擊了十字軍、猶太復國主義者和沙姆沙伊赫的埃及政府叛徒。」
「阿卜杜拉阿扎姆烈士旅」的名字是紀念一九八九年在阿富汗被殺的巴勒斯坦人阿扎姆而起,阿扎姆在前蘇聯入侵阿富汗期間,曾組織阿富汗境外回教徒往阿富汗參戰。
這個組織近年曾涉嫌在埃及發動多宗襲擊,本年四月時在埃及首都開羅發生的自殺式炸彈襲擊,以及去年在埃及西奈半島塔巴等地發生導致三十四人死亡的連環爆炸案,「阿卜杜拉阿扎姆烈士旅」都曾公開承認責任。
與阿蓋德有關的「阿卜杜拉阿扎姆烈士旅」和「阿布哈夫斯馬里旅」先後在埃及和倫敦發動恐怖襲擊。
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埃及發生連環炸彈襲擊後,自稱和恐怖組織阿蓋德有關的組織「阿卜杜拉阿扎姆烈士旅」(Brigades of the Martyred Abdallah Azzam)承認發動襲擊。
「成功地打擊了十字軍」
這個自稱是阿蓋德在埃及和敘利亞等地分支的組織,在一個網站上發表聲明說:「『阿卜杜拉阿扎姆烈士旅』的聖戰戰士已成功地打擊了十字軍、猶太復國主義者和沙姆沙伊赫的埃及政府叛徒。」
「阿卜杜拉阿扎姆烈士旅」的名字是紀念一九八九年在阿富汗被殺的巴勒斯坦人阿扎姆而起,阿扎姆在前蘇聯入侵阿富汗期間,曾組織阿富汗境外回教徒往阿富汗參戰。
這個組織近年曾涉嫌在埃及發動多宗襲擊,本年四月時在埃及首都開羅發生的自殺式炸彈襲擊,以及去年在埃及西奈半島塔巴等地發生導致三十四人死亡的連環爆炸案,「阿卜杜拉阿扎姆烈士旅」都曾公開承認責任。
與阿蓋德有關的「阿卜杜拉阿扎姆烈士旅」和「阿布哈夫斯馬里旅」先後在埃及和倫敦發動恐怖襲擊。
Thursday, July 21, 2005
倫敦再次受到襲擊
幸好今次炸藥失效,只有一名市民受傷。
一個聲稱與蓋達有連繫的組織「阿布哈夫斯阿爾馬斯里旅」,承認發動「七二一襲擊」
***********************
目擊者證供強烈顯示今次是「七七襲擊」翻版的自殺式襲擊陰謀。專家表示,有目擊者聽到懷疑槍響,看見有背囊冒煙,相信是炸彈的引管爆炸,但未能引爆炸藥。一名倫敦商人當日在謝潑德叢林站的列車上,目擊襲擊者躺臥在車廂地板上,「他緊閉雙眼,當時有煙從他的背囊冒出」,該名襲擊者對自己未被炸死似感茫然,他及後回過神來,逃出車廂。在沃倫街站和奧瓦站的遇襲列車乘客,亦有類似證供。
***********************
一個聲稱與蓋達有連繫的組織「阿布哈夫斯阿爾馬斯里旅」,承認發動「七二一襲擊」
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目擊者證供強烈顯示今次是「七七襲擊」翻版的自殺式襲擊陰謀。專家表示,有目擊者聽到懷疑槍響,看見有背囊冒煙,相信是炸彈的引管爆炸,但未能引爆炸藥。一名倫敦商人當日在謝潑德叢林站的列車上,目擊襲擊者躺臥在車廂地板上,「他緊閉雙眼,當時有煙從他的背囊冒出」,該名襲擊者對自己未被炸死似感茫然,他及後回過神來,逃出車廂。在沃倫街站和奧瓦站的遇襲列車乘客,亦有類似證供。
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Friday, July 15, 2005
Thursday, July 14, 2005
辛棄疾《青玉案‧元夕》
《青玉案‧元夕》:
「東風夜放花千樹,更吹落星如雨。
寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。
眾裡尋他千百度;驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」
「東風夜放花千樹,更吹落星如雨。
寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。
眾裡尋他千百度;驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」
Monday, July 11, 2005
西環。日落
真係天有不測之風雲~~~連續幾次跑到西環都遇不到好天氣.....
無帶相機又偏偏大好天氣 ~~~~~ 連個天都唔鍾意我!!! ....>o<



仲有少少係度 ... /_\
所以要影靚相就要緊記~~~
雞仔哥哥影相ロ訣
第一式 ~~ 預備式
雞在人在,人在機在!!!!
無帶相機又偏偏大好天氣 ~~~~~ 連個天都唔鍾意我!!! ....>o<



仲有少少係度 ... /_\
所以要影靚相就要緊記~~~
雞仔哥哥影相ロ訣
第一式 ~~ 預備式
雞在人在,人在機在!!!!
Thursday, July 07, 2005
倫敦大爆炸
早上倫敦的上班時段,地鐵系統有多次爆炸,另外至少有三起巴士爆炸。負責營運地鐵的Metronet集團的一位消息來源表示,有三起爆炸且造成五十人死千多人傷。
一個前所未聞的團體「蓋達聖戰在歐洲的秘密組織」(Secret Group of al Qaeda's Jihad in Europe)已經以蓋達名義宣稱對這些爆炸負責。
什麽是聖戰? 什麽是宗教? 為何宗教容許信徒去仇殺其他的人? 什麼可以軀使信徒願意以身殉教?
人類何時才能停止互相殘殺呢 ????????????
一個前所未聞的團體「蓋達聖戰在歐洲的秘密組織」(Secret Group of al Qaeda's Jihad in Europe)已經以蓋達名義宣稱對這些爆炸負責。
什麽是聖戰? 什麽是宗教? 為何宗教容許信徒去仇殺其他的人? 什麼可以軀使信徒願意以身殉教?
人類何時才能停止互相殘殺呢 ????????????
Thursday, June 30, 2005
Sunday, June 26, 2005
我的鄰居--八卦英叔
星期日早上,八卦英叔趁住難得太陽伯伯開工,正想到海洋公園遊玩.....
途中英叔聽到路邊傳來吵架聲,於是八卦英叔本能地走去看看熱鬧.....XDDD原來是烏鴉兩夫妻正在吵架....
當英叔正看得入神之際,烏鴉先生突然指罵英叔並開始攻擊!!!
於是英叔和烏鴉便展開惡鬥
大戰數回合.....勝敗未分!!!!
最後可憐的英叔寡不敵眾..... >0<仲有好多相係度 http://www.fotop.net/dovo/Kite
因戰鬥太激烈, 有D 相 focus 唔到....^00^
Friday, June 24, 2005
Sunday, June 12, 2005
燕鷗普查
一大清早便跑到西貢公眾碼頭,準備參加鳥會的燕鷗普查。
第一次到海上影雀鳥,心情頗緊張呢~~(因為我在陸上都影不好...:p)
果然非常困雖,就連基本動作--"對準目標"已經要花上大半天時間...(⊙0⊙)
回程途中還遇到--> 我的鄰居--白腹海鵰 <-- ^00^


橫瀾島
仲有好多相係度
第一次到海上影雀鳥,心情頗緊張呢~~(因為我在陸上都影不好...:p)
果然非常困雖,就連基本動作--"對準目標"已經要花上大半天時間...(⊙0⊙)
回程途中還遇到--> 我的鄰居--白腹海鵰 <-- ^00^


橫瀾島
仲有好多相係度
我的鄰居--白腹海鵰
住o係香港仔架 ...^0^

佢屋企o係島上面


仲有好多相係度 http://www.fotop.net/dovo/SeaEagle
體長:60-74 厘米
自古以來,不分中外,猛禽一直吸引著許多人的目光,例如在金庸 (查良鏞)小說《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》裡的郭靖與楊過,也都與猛禽有著不少淵源。
所謂「猛禽」,就是我們給予鷹、鷲、鵰、隼、鶚、鷂等掠食性鳥類的通稱,很多人把牠們混淆,統統叫作「鷹」。猛禽在分類學上屬隼形目,全世界約有290種,在香港錄得有25種;白腹海鵰是其中之一。
白腹海鵰的翼寬長,可持久盤旋覓食;上嘴粗大,可撕咬堅韌肉塊;腳部粗壯,善於抓取蛇類或水面上的魚類。很多選白腹海鵰的市民都認為牠們風姿英偉、勇猛,亦有人認為他們像徵自由,更有趣的,有市民認為他們「黑白分明」,可見大眾的心聲。
白腹海鵰是國家二級重點保護動物,亦被列入「瀕危野生動植物種國際貿易公約(CITES)」附錄二名單,在保育方面受到重視。據香港觀鳥會資料顯示,現時香港大約有8至10對繁殖的白腹海鵰,在吐露港及西貢一帶均有機會錄得。

佢屋企o係島上面


仲有好多相係度 http://www.fotop.net/dovo/SeaEagle
體長:60-74 厘米
自古以來,不分中外,猛禽一直吸引著許多人的目光,例如在金庸 (查良鏞)小說《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》裡的郭靖與楊過,也都與猛禽有著不少淵源。
所謂「猛禽」,就是我們給予鷹、鷲、鵰、隼、鶚、鷂等掠食性鳥類的通稱,很多人把牠們混淆,統統叫作「鷹」。猛禽在分類學上屬隼形目,全世界約有290種,在香港錄得有25種;白腹海鵰是其中之一。
白腹海鵰的翼寬長,可持久盤旋覓食;上嘴粗大,可撕咬堅韌肉塊;腳部粗壯,善於抓取蛇類或水面上的魚類。很多選白腹海鵰的市民都認為牠們風姿英偉、勇猛,亦有人認為他們像徵自由,更有趣的,有市民認為他們「黑白分明」,可見大眾的心聲。
白腹海鵰是國家二級重點保護動物,亦被列入「瀕危野生動植物種國際貿易公約(CITES)」附錄二名單,在保育方面受到重視。據香港觀鳥會資料顯示,現時香港大約有8至10對繁殖的白腹海鵰,在吐露港及西貢一帶均有機會錄得。
Saturday, June 04, 2005
Saturday, May 07, 2005
Wednesday, May 04, 2005
Tuesday, May 03, 2005
Sunday, May 01, 2005
宓妃留枕魏王才
李商隱的〈無題〉詩中一句"宓妃留枕魏王才"之典故
宓妃--甄逸女成了曹軍的俘虜,成為曹丕的妻子。
魏王--曹植 (曹丕之弟)
曹丕登上帝位,是為魏文帝,定都洛陽。畢竟曹丕,對於甄妃和曹植錯綜複雜的關係難以釋懷,因此僅封她為妃,所以甄逸女始終未能得到母儀天下的皇後地位。甄妃此時已經年逾四旬,而曹丕正值三十四歲的鼎盛年紀,後宮佳麗眾多,甄妃逐漸色衰而失寵,在曹丕當上皇帝之後的第二年便鬱鬱而死。
甄妃張經常使用的一個盤金鑲玉枕頭留給了曹植作為紀念;後來曹植去到洛水寫了洛神賦想念甄妃。
宓妃--甄逸女成了曹軍的俘虜,成為曹丕的妻子。
魏王--曹植 (曹丕之弟)
曹丕登上帝位,是為魏文帝,定都洛陽。畢竟曹丕,對於甄妃和曹植錯綜複雜的關係難以釋懷,因此僅封她為妃,所以甄逸女始終未能得到母儀天下的皇後地位。甄妃此時已經年逾四旬,而曹丕正值三十四歲的鼎盛年紀,後宮佳麗眾多,甄妃逐漸色衰而失寵,在曹丕當上皇帝之後的第二年便鬱鬱而死。
甄妃張經常使用的一個盤金鑲玉枕頭留給了曹植作為紀念;後來曹植去到洛水寫了洛神賦想念甄妃。
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