陶傑短評：執法原教旨主義

「住好o的」十四Ｋ事件，在技術上，警方執法，完全沒有錯，是不是「創意大晒」？也不見得，只是警方以龐大警力，直撲一家文化設計店，經理店員一抓就是十多人，此一如狼似虎的姿態，特區十年來，從未見過警方以同一氣勢，捉過一個黑社會頭子。

「十四Ｋ」也是一種文化，此一課題，對於許多平時借貸賭博、寫一頁供詞白字連篇小學生程度的警方人員來說，或許太過深奧。「住好o的」設計物品，或有品味問題，例如DelayNoMore，廣告牌公開懸掛，甚為挑釁，但一個品牌，以粗劣品味的字眼來宣傳，市場效應自然不好，這一點，由市場來調節，也不必由警方高調抓人發洩報復。

所謂「法治」（Rule of Law），不同「法執」（Rule by Law），許多留過洋的知識分子評論人，早已指出過其中分別。特區警方要保育示威分子剝光豬，手續上沒有錯，即是技術上的「執法原教旨主義」行為，亦即中國在字眼上迷信的「有法必依」。這類人士，似乎不明白中國文化之中也講「亢龍有悔」，用權，也要講究應何時留一點餘地，這是道家精神。

但兩千年來，中國人盲目崇尚秦始皇的「法家」，「以法治國」，亦即以極端的刑律治國，亦即以「原教旨指引」抓捕「住好o的」和保育人士。此等行為，與西方的「法治」無關，勿以為這就叫「接軌」，有許多價值觀，夏蟲不可以語冰，是永遠接軌不了的。