殖民地的自由：不干預

殖民地的自由：不干預

http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=154025&group_id=104
--梁文道

為什麼曾蔭權說了一句「政府從來都沒有以『積極不干預政策』作為香港經濟發展的藍圖」，大家的反應會這麼熱烈？那是因為這句話違背了中學老師教給學生的常識，違背了香港人最自豪的其中一項成就(世界上最自由的經濟體系)，更違背了數十年來香港最核心的意識形態。

什麼叫做「積極不干預政策」，香港政府奉行「積極不干預」的原因何在，甚至「積極不干預」到底有沒有實現過，都是值得探討的課題，而且已有許多學者做過出色的分析和研究。但我們還是可以追問，在一般市民的心目中，圍繞著「積極不干預」的種種說法和修辭到底意味著什麼？如果它是一套意識形態，在政治上又起到了什麼作用呢？

在南韓、台灣、香港和新加坡經濟起飛且被並稱「亞洲四小龍」的上個世紀80年代，它們的政制都是不民主的；除了香港之外，其他三地甚至還處在強人治下的威權體制之中。既然政權的合法性來源成疑，自然更要注重經濟發展，以經濟的表現取代民主程序，以百姓個人生活的富足代替人民參與公共決策的欲望。這是所有後極權政府都想做的事(包括今天的中國)，而且這三個地方都還做得不錯。香港在四小龍之中變成了例外，政府不只沒有「大有為」地強推一套工業升級和發展方向的政策，甚至還擺出一副袖手旁觀的姿態。

為什麼香港會是例外？難道香港政府就沒有政權合法性的問題嗎？當然不是。比起其他三地，香港政府的危機感應該更重，因為它是四小龍中唯一的殖民政府。所以港英政府應該比誰都更憂懼自身的合法性問題，也比誰都更想提高居民的生活水平。然而它卻選擇了一條與別不同的獨特途徑，不只沒有強力介入本地工業的升級轉型，甚至還很堂皇地塑造了「積極不干預」這個說法出來。

按照一般的理解，殖民地的經濟應該是種掠奪式經濟，但是在今日一般香港市民的心目中，英國不但沒有掠奪香港的經濟成果，甚至還以傑出的手法與制度建設把香港打造成了有數的金融中心和自由港，然後再連同龐大的儲備數字交給中國。

這當然不是事實，很多研究都分別指出香港的自由港地位本身就是大英帝國殖民經濟體系的一環，缺乏天然資源的小小香港不可能是原料產出地，也不是什麼了不起的大市場，而是環球貿易的中介站。此外，我們也不應該忘記香港放在倫敦的儲備曾經起過支持英鎊的作用。更重要的是所謂的「積極不干預」本身，就是符合了在港英商利益的恰當政策。如果港英政府真的不干預市場，大東電報局的壟斷地位又是哪來的呢？它何時「不干預」，又何時「積極」，靠的又是什麼判準？

饒是如此，如今的香港人還是以為英國是個挺仁慈的殖民者，不僅帶領香港創造了經濟奇蹟，還保障了香港市民生活的基本自由。比起其他三小龍，香港人相信自己有更多的結社自由、言論自由、宗教自由、出入境自由，甚至示威遊行自由；卻選擇性地遺忘了「公安修例」和「遊蕩罪」的險惡，以及港英政府封閉左派報館的粗暴行動。陳方安生於兩個月前仍在重提的「香港有自由，但是沒民主」，乃是港人接受了二十多三十年的神話。於是港府就擁有了一張其他三小龍強人政權所沒有的寬容嘴臉；在經濟成就之外，它還多了一項足以讓大家忍受甚至支持其統治的理由，那就是它賦予市民的自由。

正是在這一點上，「積極不干預」起到了經濟以外的政治效果。因為配合這套政策的說詞總是包括了「大市場、小政府」的隱喻，它讓大家以為港府是個遵循古典自由主義自我約束的政府。漸漸地，我們就真以為自己活在一個「帝力於我何有哉」的理想境地，「只是」沒有民主而已，其他一切安好。

就像許寶強於〈在後積極不干預時代重讀海耶克〉(《明報》9月25日)一文中所說的，海耶克的理論常常被本地論者引為根據，說明香港式的「積極不干預」如何符應了大師精湛的見解，造就了香港的自由市場。這些說法和比附的流行還有一個副作用，就是不知不覺地把香港「自由港」和市場自由裏的「自由」擴大至整個社會的組織，使人覺得香港人除了有做買賣的自由，還有很多別的自由，因為一個「不干預」的政府必然是小政府，而小政府必然是權力受到約束的政府。政府的權力被約束了，市民的權利當然就得到維護了。

海耶克從亞當‧史密斯的「看不見的手」推導出「自發秩序」(spontaneousorder)的理念，就是從經濟領域一腳跨入了社會組織的領域。他在其經典鉅著《自由的憲章》﹙The Constitution of Liberty﹚裹如是闡述：「在各類人際關係裏，一列看似有目的的制度之出現，是極為複雜但又條理分明的。但是這既非設計的結果，也不是發明的結果，而是來自許多不知道自己所做所為會帶來如此結果的個人行動」簡言之，沒有一個高高在上的政府指導，不只市場能夠有序運作，連社會也是組織良好的。只要個人擁有自由，他們就會自然形成和諧而且不斷進步的社會。

這樣美好的「自發秩序」當然也有它的前提，在個人自由以外，海耶克還指出這種秩序不應由人統治，而是由抽象的「一般規則」來規管調節，那就是「法治」了。海耶克的自由觀講究的就是「法治下的自由」，它嚴格阻止一切來自人為有意的權力運用。

簡單說到這裏，我們不難理解為什麼海耶克總被人拿來為香港經濟和社會的狀背書，因為它可以輕易地被摘引說明香港式的自由，和港人引以為傲的法治。「積極不干預」一開始或許只是個經濟政策，但它還可以成為一切政府官僚系統不願做不想做的事的推搪藉口。無論是社會政策、文化政策還是城市規劃政策，只要官員們沒有興趣，他們都能用一句「政府唔應該做咁多」去推卻，同時還能保有自由主義追隨者的美好形象。而這個信奉自由主義的政府竟然是個不用民主普選的政府。

如果「積極不干預」不是一套邏輯分明的政策，而是在「積極」與「不干預」之間既靈活又模糊的說法，它的政治效用便更巧妙了。它把政府打扮成市民心目中一個實在不想濫用權力，但又不得不盡責維持「自發秩序」運作順暢有效的善牧。被這樣的政府統治，香港人雖然沒有民主，但有的是法治下的自由。夫復何求？

李怡專欄：務實與務虛

李怡專欄：務實與務虛


曾蔭權上周在一個收費電視頻道中，提到陳方安生，說陳太「對某些政見執著，和我不同」，因此「亦無謂跟她斟酌」；談到陳日君，他又提到「我知道他對有些事比較執著」。不用說，我們的特首等於自認他不是「執著」的人，而且還不贊同「執著」。

那麼曾特首是怎樣的人呢？他在本周初訪問湖南，在參觀嶽麓書院時，看到「實事求是」橫匾，他說「實事求是」是自己一生的工作宗旨，隨後他在書院題詞，寫上的是「通才務實教澤流長」八個字，並說，希望香港可以多些通才，自己就鍾意「務實」。

曾特首反對陳太、陳日君的「執著」是指甚麼呢？應是指在香港發展民主普選政制。陳太、陳日君都支持並參與去年十二月四日及今年七月一日的爭普選遊行。去年的遊行更是針對曾特首自認為「務實」的政改方案。

那麼，曾特首又如何「務實」呢？「務實」的主要含意，按《漢語大詞典》的解釋，就是「講究實際」。對發展民主來說，曾特首所說的「務實」就是實際上做不到的，就不要推動去做，硬要去做，就是「執著」。

然而，縱觀曾蔭權和一眾政商名人回歸九年的表現，「務實」的含意除了「講究實際」之「實」以外，還有「識時務」之「務」。由於「識時務」，因此曾蔭權在董政權時代，對許多事情都不會像陳太那麼堅持，比如他任財政司司長時對「八萬五」的忠實執行，比如沙士之後他以政務司司長的身份被派去擔任清潔大隊長，他也能忍辱退讓，不會像陳太那樣採「道不同不相為謀」的態度。



他的識時務，還表現在他接任行政長官之職時，明知按《基本法》的字面意義應為五年，也明知中央硬拗是兩年乃因對他不那麼信任而定，他也不堅持，接了這兩年再說。市井商人與推銷員有一句話：一百賒不如五十現，五十現不如十五便。意思是與其接受賒賬一百，不如拿五十現金，而五十現金又不如立刻取得十五元就走。

曾特首的識時務，更主要表現在香港民主進程上。他了解中央意圖是要徒有民主之名而不可有真正普選之實，因此提出一個原地踏步方案。


從曾特首的務實，筆者就想到了務虛。曾蔭權有沒有聽過「務虛」這個詞，不得而知，但他至少不太知道務虛的重要性吧。按《漢語大詞典》解釋，務虛是：就某項工作的政治、思想、政策、理論等方面進行研討。
中共過去很重視「務虛會議」。其中一九七九年一月，在宣布實行改革開放政策後，胡耀邦召開的「理論工作務虛會」就曾經嘗試在理論上為「實際工作」找一個思想理論的依據。這傳統雖延續，卻已變色。今年七月底，中央政治局在北戴河也召開過一次理論務虛會議，江澤民、李鵬、李嵐清等元老都參加。會上胡錦濤提了七個「不適應」，江澤民不予支持。但務虛的意義並沒有被否定。

所謂務虛，就是暫時抽離現實，在理論上對政策、路線進行探討，就是探尋大方向，就是避免行車時只看路面狀況而不看前方，就是避免只會「講究實際」，只會揣摸上意，只求行得通而罔顧要實現的目標，就是避免只追求近利而渾忘自己一貫的價值觀與對理想的追求。

當一個領導者，除了務實，還應該務虛。其實是更應該務虛。只有務虛，才會擇善固執，才會有所堅持。但對於只講實際，只顧近利，只會營營役役的推銷員，怎麼跟他談務虛的重要性呢？

香港治安遜星滬

從未到過上海~~~~~ 真想見識一下上海的治安~~~

******************
上海中產者：銷售稅毀港購物天堂

【本報訊】一項調查顯示，上海中產人士最不滿意香港的治安和交通狀況，但卻認為香港仍是購物天堂，然而若香港開徵銷售稅，會縮窄與內地的落差，屆時香港就會失去作為購物天堂的優勢。

香港治安遜星滬
昨日在本港公布的「上海優才看香江」民意調查結果顯示，上海中產人士認為香港的治安不但遠遜上海，還大幅落後於新加坡。公布結果的上海負責人李明芳前日在港塞車45分鐘後，對本港交通狀況最不滿意。

上海盛高置地委託上海傳威市場研究公司，本月中訪問了1,000名家住上海豪宅、月入平均達5,000至14,999元人民幣的中產人士。結果發現，55%受訪者認為上海治安良好，認為新加坡及香港治安良好的分別為34%及8%。

此外，認為香港購物設施完善的受訪者高達75%，遠多於上海的18%及新加坡的3%。本身是上海一家旅遊公司副總經理的上海中產人士李文軍認為，若香港開徵銷售稅，香港購物天堂的優勢將褪色，就像當年日本徵收銷售稅後，令旅客的購物熱情大減。

毛主席永遠活在人民的心裏

文﹕梁文道 2006年9月13日


【明報專訊】毛澤東逝世30周年，中共中央沒有舉行特別高調特別盛大的追悼會。這個道理就和文革結束30年，也沒有什麼重要的紀念儀式一樣﹔一旦大舉紀念毛的忌日，難免就會令人聯想起他的最後10年，那長達10年之久的文化大革命。而這一切，都是當今中國領導層的忌諱。在鄧小平掌權的年代，領導層談起文革還能說它的禍害，說起毛澤東還能評說他的功過比例﹔但是如今的新一代不同了，他們根正苗紅，不算是文革與毛的直接受害人，所以也沒有太多的個人動力要去「清算」毛澤東的遺產。

這個情是大家20年前一定想不到的，當年外界總以為整個中國的發展態勢既然是改革開放，關於「歷史錯誤」的認知也必將日益客觀、日益澄明。假如說20多年前，毛的功過是「七三開」﹔20多年後的今天，這個比例應該會有所調整吧。結果出人意表，中國現政權已沒有太大的興趣去追究毛澤東的過失了。於是他這樣的人物便整個被封存在歷史記憶之中，猶如他那依然存放在紀念堂的屍身，他那依然懸掛在天安門城樓上的畫像，成為中國人始終揮之不去的影子。

例如《毛語錄》，去年終於堂堂正正地出了台灣版，而且連香港機場的書店也把它放在當眼位置，客路明顯是前赴大陸的台商。為什麼台商要看《毛語錄》呢﹖自然是要搞清楚「毛澤東思想」的內容。為什麼我們今天還要學習「毛澤東思想」呢﹖自然是因為它的影響無處不在，想和共產黨幹部打交道，想和大陸的企業做買賣，想要了解現代中國人的思維模式，就不能不摸透「毛澤東思想」。

澳洲的中國研究專家Michael Dutton去年出版了一部研究現代中國政治史的有趣專著，叫做Policing Chinese Politics，這本書裏很準確地抓住了新中國政治變化的主軸，那就是毛澤東在1926年3月說的一句名言﹕「誰是我們的敵人﹖誰是我們的朋友﹖這個問題是革命的首要問題。 」誠然，幾乎所有中國人用來思考政治與觀察時勢的模式與術語都離不開這既簡單又粗暴的「敵我二分」軸心。在這個意義上，與其說新中國政權服膺的是共產主義，倒不如說是具體實現了卡爾．施密特(Carl Schmitt)那句話﹕「政治就是區分敵我」。

這種思路正是「毛主義」的精髓，「毛澤東思想」並非什麼馬克思主義和列寧主義的發展，而是以馬列術語包裹的軍事策略，它的唯一目標就是贏取勝利。為了取勝和永遠取勝，敵我之間可以有一大片灰色地帶，今天是朋友明天可以是敵人，今天的敵人明天卻可以做朋友。黨內的路線鬥爭可以激化為對敵鬥爭，而人民的內部矛盾也可以變成階級矛盾﹔但是只要有需要，這一切又可隨時倒轉。至於所謂的「階級」，在毛澤東思想裏面也不像經典馬克思主義那樣，是一種客觀的經濟條件構成，而是一種十分唯心由我判定的範疇。但是另一方面，現代中國政治裏的階級卻又非常實在具體，它不只是抽象的政治概念，還是攸關生死的人群種類。

毛澤東不只發明了一套敵我鬥爭的策略，還是把它玩得最活靈活現的高手。南京大學的歷史學教授高華在其煌煌巨著《紅太陽是怎樣升起的》，就以一場延安整風運動詳細說明了毛如何把黨內的對手打成不可兩立的敵人，又如何透過「自我檢討」去臣服一切潛在對手，讓他們成為不敢有二心且唯己是從的奴僕。其手段之無情，計謀之險詐，實在叫人大開眼界。而且正是在這場運動裏面，「毛澤東思想」取代了正統的馬列主義，成為中國共產黨的主導意識形態(可悲的是在延安整風運動中第一個提出「毛澤東思想」的劉少奇，日後也不免慘死在毛澤東思想的詭局之中)。

台灣評論家楊照在台灣版《毛語錄》的序言裏說﹕「《毛語錄》將一整代、甚至好幾代的中國人訓練成『策略狂』。他們不相信任何真正的原則，甚至無法理解什麼是真正的原則，只知道鬥爭的策略，他們的生命，充滿策略、充滿手段算計，卻沒有終極關懷，更沒有絕對是非價值。」

且看今天許多中國人議論毛澤東的方式，他們崇拜毛澤東對付敵人的手段，稱讚其謀略的高明﹔卻不深究那些敵人到底做錯了什麼，也不思考毛澤東致勝之後又會造成什麼後果。例如「反右」，有些著作竟然不顧其中是非，跑去稱譽毛那「引蛇出洞」的「陽謀」是何等高明。這不是策略狂是什麼﹖大陸坊間《曾國藩的謀略》一類的書籍出之不盡，長銷長有，這不是策略狂又是什麼﹖

還有一些幹部與企業老闆，他們喜好玩弄分化手下的技巧，動輒發布文件在下屬間傳閱學習，看起來他們的作風都依稀有點毛澤東的味道。那是因為過去幾十年來中國人除了毛澤東外，就再也找不到第二個當領袖的楷模了。所以任何人只要一有點權力在手，便不知不覺地複製毛澤東。

梁文道 牛棚書院院長

Freakonomics《魔鬼經濟學》

http://www.freakonomics.com/studyguide/index.php

《魔鬼經濟學》（Freakonomics‎，又譯《怪誕經濟學》），是由經濟學家Steven Levitt及新聞工作者Stephen.J.Dubner所寫的一本經濟學書籍。本書主要目的是探討一些現象，並以日常生活的細節來解釋。

康德說我思故我在？黃志芳鬧存在主義大笑話

中評社香港3月10日電／據中國時報報道，台「外交部長」黃志芳昨日在立法院初試啼聲「一鳴驚人」。他時空錯置地將二十世紀中的存在主義哲學套到十八世紀大哲學家康德頭上。

　　更令人啼笑皆非的是，比康德早生一百多年的笛卡兒、那一句家喻戶曉的「我思故我在」，也被他算成是康德創見。

　　黃志芳上台後，第一次到立院外交委員會備詢，終統論引爆台美關係緊張之際，朝野立委出席場面熱烈，磨刀霍霍大陣仗伺候。一場終統論，竟演變成存在主義和同志之愛的朝野大辯論。

　　台灣前外長、國民黨立委蔣孝嚴一上場，就先搬出國際法大師丘宏達的大辭典，亮出一張張字彙、填空、造句的英文考題，要黃志芳解釋「Desuetude（廢止）、Obsolescence（失效）、Cease（終止）」等差異。

　　蔣孝嚴嗆聲，要搞外交，就要弄懂這些字，既然用了cease這個字眼，「那就表示國統會還存在！」黃志芳頗不認同地說，存不存在是很主觀的認知問題，光是從這麼多英文單字，不難發現「這是哲學層次很高的問題」。

　　民進黨立委徐國勇上台解圍說，這些英文聽半天，知道的人恐怕不多。但終統很簡單嘛，這就好像上帝一樣：信的人說上帝存在，不信的人說上帝不存在，這怎麼會是哲學呢？這根本就是玄學！

　　黃志芳點頭說，要研究「存在」還是「不存在」，恐怕要去問德國研究存在主義的哲學家，像康德說過「我思故我在」。語畢，全場官員立委一時間沒人聽出異狀。

　　直到下午，留法的親民黨立委張顯耀趕到現場，第一句話就追問，「你早上有說過終統論是哲學層次問題，康德說過我思故我在嗎？」黃志芳點頭答是，張顯耀突然拔高音量說「通通都不是啦」，他流利唸出一句法文「Jepense，doncjesuis」，並激動的說，「我思故我在」這句話，是法國哲學家笛卡兒講的，不是康德，康德也不研究存在主義，研究存在主義的是沙特！　

團體發動1人捐10元反銷售稅

白痴政黨~~~~

人地臺灣因為有近親政團保護阿扁~~~ 所有倒扁的方法都無效至用近似一人一票去做
~~~~

家陣我地已經無哂辨法咩 ? 好做唔做~~~ 不如諗下我地民間捐錢選特首來個"民間公投"好過喇~~~


**********************************
團體發動1人捐10元反銷售稅

【記者許偉賢報道】政府堅拒聆聽民意擱置商品及服務稅（即銷售稅）諮詢，引來更多團體大舉反擊，由基層團體組成的「公平稅制聯盟」決意仿效台灣民進黨前主席施明德發起的百萬人捐款倒扁運動，呼籲市民捐出10元，顯示反銷售稅決心；聯盟更會聯繫其他反銷售稅團體，希望在互相配合下，令反銷售稅活動不會出現冷場，直至政府願向民意屈服。

收集捐款刊登廣告

台灣民進黨前主席施明德牽頭組成的「百萬人民倒扁運動聯盟」，呼籲倒扁市民捐出100元新台幣（約25港元）表態，結果短短十數天已籌到逾1億新台幣（近2,500萬港元），即倒扁市民超過100萬，反應極為熱烈。

由十多個基層團體，如職工盟、前及社區組織協會等組成的「公平稅制聯盟」決定仿效倒扁運動，在9月初正式成立後，會發動1人捐10元反銷售稅行動，於全港各大地區設置捐款箱，呼籲市民以捐款表明對銷售稅的不滿。

聯盟會將收集到的捐款，在各大報章刊登反銷售稅廣告。聯盟發言人蔡耀昌指未有籌款目標，但希望趁反銷售稅民情尚高漲時舉辦此運動，把握時機向政府表態。

成員之一的職工盟立法會議員李卓人認為募捐運動等同公投，「睇有幾多人捐錢，就知有幾多人反銷售稅；每個人都有付出，就顯示到佢決心同堅定，唔係我拉馬同造馬。」

聯盟稍後會與其他反銷售稅組織聯繫，希望在互相協調下，令反銷售稅活動一浪接一浪地輪流舉行，不會有冷場。

唐英年會落區諮詢

民建聯十多名成員昨天則約見財政司司長唐英年，力促當局擱置銷售稅諮詢，並將早前在街頭收集到近7萬個反銷售稅的市民簽名交予政府。副主席葉國謙指開徵銷售稅會加劇貧富懸殊，建議政府用其他方法擴闊稅基。據知唐英年稍後會落區諮詢，包括出席四場地區諮詢會。

政府發言人則回應指，明白各界對銷售稅的關注，但力撐銷售稅是一個擴闊稅基及保持香港對外競爭力的有效辦法。

不是暴力，這叫黑暗

明報筆陣
不是暴力，這叫黑暗
文﹕梁文道
2006年8月24日


【明報專訊】很多人在第一次來香港以前，都懷有特殊的恐懼，怕到了旺角會給街頭廝殺的亂刀砍傷，怕在尖沙嘴有槍戰的流彈橫飛。然後當他們真的踏入這片土地之後，才發現「原來香港的治安很好」。為什麼他們曾經會以為香港是個那麼危險那麼暴力的地方呢﹖當然，這全拜一度流行的江湖電影所賜，使得看電影看得不分真假的觀眾真心相信香港是個「過了凌晨12點以後，就由黑社會接管」的城市。

也有傳聞說香港幫派林立，起碼有10萬人是黑社會成員。當然這個講法很難證實，因為黑社會組織不如我們想像的那麼嚴密，許多成員介乎「全職」與「兼職」之間，所以很難估計他們的準確數目。

但是有一點卻是真實存在的，那就是我們每一個人彷彿都隱約感到有這麼一種黑色的邏輯、一套黑色的行事手法，甚至還擴展為一個黑色的地下世界。這種邏輯這個世界離我們不遠，就在我們身邊，但是難以明辨，也不好明說。黑社會並不等同這套黑色的邏輯，但卻是大家心目中黑色邏輯的最佳示範。那麼，什麼又是黑色的邏輯呢﹖它是「如果你敢得罪我，我就有辦法搞你」這種不言自明的暗示，它是「假如報警也找不到失車，你就找我的朋友」這種解決問題的另類選擇。捨主流社會認同的正軌，而就暴力威嚇的陰影，這就是黑色的邏輯了。

政治本來該是透明的，有全民看得見的遊戲規則，有全民可以參與的入口。而政界中人則是這種透明價值的體現，我們不只要看到他們工作的方式、負責的對象，甚至還要求他們犧牲個人生活的隱私。民選的政治精英就更是民意的代表，代表市民的意志與想法，不可隨意遁入陰暗的領域，更不容受到黑色邏輯的左右，否則那就是在侮辱和摧公民的尊嚴，侮辱和摧政治的透明了。

民間默默接受「黑」的存在

民主黨副主席何俊仁遇襲之所以引起這麼大的關注，固然是因為他是個非常正直清白的人，多年來他為了替慰安婦索償而四處奔走，替許多無告的弱勢市民出頭維權，更是連他的對手也不得不讚服。但更值得注意的，是經過多年以來一連串針對政界和公眾人物的恐嚇和襲擊之後，這宗案件已經成為快將壓垮駱駝背脊的最後一根稻草了。

多年以來，從吳明欽、李鵬飛、梁天偉、鄭經翰一直到黃毓民，有這麼多政治人和對政壇有影響力的傳媒人接連受到暴力攻擊，甚至差點就要喪命﹔可是有哪一次是成功破案的呢﹖香港市民眼睜睜地看這些在公共領域和政治上有名望有地位的人受傷倒下，卻不知原因，只有種種的猜測流傳，又怎能不想像其中必有不可告人的陰謀﹖必有陽光照射不到的暗角呢﹖

當然，有人會說這些案件都未必與政治相關，這些人受到攻擊也不一定是出自政治的理由。可是我們怎麼知道呢﹖如此之多的血案，其真相無一大白於天下，一般市民又從何判斷它們和政治公務有關還是無關﹖如果何俊仁這宗案件到了最後又是不了了之，豈不印證了許多市民心裏面本來就有的想法，那就是香港果然有些「不能得罪」的大人物，我們不能和他們在面上好好地據理力爭，甚至不能點破他們的身分，只可以迴避躲閃，知所行止，和他們一起玩那種黑暗的遊戲。

民間常有這麼一種說法，認為有些人是「黑白兩道通吃」的。它可怕的地方就是默默接受了「黑」的存在，而且還接受了黑是可以染白的，甚至混合不分。前公安部長陶駟駒在回歸前那句「有些黑社會也是愛國的」之所以令人震驚，正是因為他以官式身分，這種應該最透明的公共領域參與者的身分，接受了黑暗勢力存在的事實，而且還為他們點明了染白的南山捷徑。

不容黑色邏輯侵入政治領域

何俊仁遭到暴徒毒打之後，所有輿論幾乎一致譴責暴力的可恨(除了小部分認為泛民主派議員活該被打的怪論之外)，強調文明社會無法容忍暴力的氾濫。但是我們真正不能容忍的，更該是以暴力為極端代表的黑色邏輯侵入了本質上透明公開的政治領域。我們都知道政治的遊戲裏包含了許多的角鬥和交易，有時還顯得十分骯髒。可是我們很難想像一個議員不敢發表他原來打算要說的言論，是因為「識做」，是因為他怕了一些「有辦法」的人會用各種不正當的手段報復。正如我們很難想像政府要對某些人委以重任，是因為他們「黑白兩道通吃」。舉個誇張點的例子，假如某政黨在銷售稅的爭論上轉變立場，不是因為發現了新證據，也不是為了得到別的政治甜頭，而是因為恐懼一些「不好說」的黑暗勢力。我們可以接受嗎﹖可以嗎﹖

梁文道
牛棚書院院長

數口精林太 支持GST

政府高官的智慧何奇低~~~~

一面說支特 GST 理由係「因為我好少買嘛﹗」

另一面又話「以現在的社會氣氛，市民鮮有機會理性探討問題...」...

試問市民的理性如何和高官連接上呢 ?

***********************

數口精林太 支持GST (明報) 08月 24日 星期四 05:05AM

【明報專訊】民政事務局常任秘書長林鄭月娥，未去倫敦經貿辦及做社會福利署長前，在庫務局工作了4年，全政府都知道她出名數口精，雖然政府剛就商品及服務稅（GST）進行為期9個月的諮詢，外間

反對聲音多多，但過去在庫務局的經驗，令林太深明擴闊稅基的重要，她毫不介意表明﹕「我是支持GST﹗」她笑說，已計過數，若有GST而調低薪俸稅，即使只減1個百分點，她也會省回一大筆，何解﹖

林太說﹕「因為我好少買嘛﹗」

談到社會對GST的討論，林太慨嘆，以現在的社會氣氛，市民鮮有機會理性探討問題，她希望下屆特首可以一併理順香港各個結構問題，除了稅基，還有醫療融資，她相信其他中產人士也有同感。

顧全大局毋添煩添亂

顧全大局毋添煩添亂

日本首相小泉純一郎參拜靖國神社，功成下台，中國寄希望熱門下任首相安倍晉三回心轉意，反應克制，企圖避免刺激安倍，僅以外交部長召見日使，黑臉宣讀抗議聲明，一副「公事公辦」的姿態，並壓制民間反日活動，顧全中日友好大局，一片苦心，極為感人。

然而，小泉純一郎其實相當理性持平！參拜神社，並無正面向東條英機等戰犯靈位鞠躬，僅及於陣亡日軍。小泉訪問中國之時，亦率先去蘆溝橋，對七七事變之日軍行動，表示反省。小泉也是任內發言對發動戰爭深感悔意、警惕吸收歷史教訓最多的首相，但安倍晉三卻全無此等態度，中國反對參拜，小泉尚且不予理會，安倍晉三又豈會屈從？寄望安倍晉三「悔過」，不如寄望於呂秀蓮接任台灣總統之後，馬上接受「一國兩制」而「統一」。

但政治始終是現實的買賣。安倍晉三上任後，可能也被迫表現彈性，例如頭兩三年，由八月十五日這一天暫時退卻，改為四月春祭，又或者最初暫不以首相身份參拜，僅以私人名義，與中國人民的老朋友、胡耀邦的家宴知己前首相中曾根康弘開創的歷任首相參拜傳統先行接軌，等到卸任的一年，再採取「小泉模式」，八月十五，索性換上軍裝，手持指揮刀正式官拜踩場，而後下一任新人，周而復始。

中國極力壓制民間反日活動，以免刺激日本進一步的民族主義情緒。然而安倍看來一股倔強脾氣，不在小泉之下。較早前，特區一名戇直青年，模仿日本右翼團體，為參拜問題向安倍晉三寄發刀片恐嚇信，遭到安倍向特區警方投訴報案。如果安倍上台即取消參拜靖國神社，則日本朝野無疑會認定安倍不但屈服於中韓壓力，而且還被特區一名戇直青年的刀片信「拋浪頭」嚇倒，所以中國政府厭惡民間盲動反日，認定是添煩添亂，特區戇直青年，不受中方控制，擅自恐嚇安倍，事後還聲稱其志願是「從政」，想加入親中政黨。憑此一舉動，即可判定此君並無智慧，如欲親中愛國，基本條件之一，就是一切行動聽指揮，未經主人批准，不可煽動反日，況且《基本法》規定，國防外交是中央人民政府職權範圍，該特區戇直青年，竟然獨立思考，擅自行動，違反《基本法》，衝擊中日友好關係，並刺激到安倍晉三多目露兩分兇光，增加了參拜神社的決心。親中愛國政黨決不會收容這種人的，讓他加入泛民主派，跟長毛、阿牛、何俊仁之類同流合污好了。

參拜靖國神社，搞到今日之僵，令人遺憾，就是戇直青年之類不聽指揮幫倒忙，這種行為到底居心何在，有無彭定康幕後遙控行事，看來還有待監聽一下電話查個水落石出。香港人更應顧全大局，國防外交，大人的事，小孩不要多管，埋頭搞好經濟民生，加強港日經濟關係，馬照跑，舞照跳，東瀛遊日本魚生團不折不扣如期出發，日劇與多啦A夢漫畫，多買多看，製造就業機會，為曾蔭權連任共同創造有利條件。

《四個 “I”的問題》

蕭若元
《四個 “I”的問題》

在微觀經濟的層面，我們很多時採用其他組織形式來處理問題，最明顯的就是發作在家庭和公司。家庭內部主要是一種集體經濟，資源分配都是指令式的。而在公司則是等級式的，即是說，大概要做多少工作，便會分配到多少的利益，權利分配在加入公司的時候已經說好。所以從來在任何的一個經濟體系裏，巿場因素永遠只是小部份。

但最重要的是，在最高、最宏觀的層次，你不能不用巿場的。
我曾經說過一個「旅行推銷員的計算」的理論，例如推銷員要到三個地點，怎樣才最快完成旅程呢？如果數點有限的話，任何人都可以很快地計算出來。但每多一點，便會幾何級地增多計算。

同樣道理，在只有四個人的家庭裏，有什麼問題都可以「四四六六拆掂它」，或在公司裏，則是由可見的工作表現釐定，你勤奮能幹，自然升職加薪，否則立即炒魷，這種形式的交易成本相對於巿場絕對便宜。但當人數變多，要將每個人的需求、心理狀態和內部知識等因素去綜合計算，基本上是沒可能做到的。同樣，如果有一間公司是太過龐大的話，即使有再多資金，也是沒可能成功運作的。世上是沒可能有一間一千萬人的公司存在，因為公司人數膨漲至某一點時，內部的資訊運算回饋之繁複，會令公司自動崩潰，破產收場，無可挽救。

同樣，為何有一些事我們一定要由政府去做呢？因為這樣的交易成本是最低的，政府法院可以隨意決定法例、政策、判決，使交易時不用考慮到不常見的處境而大量節省交易成本。但當運用政府機能去做從事操作行為，便一定要非常小心，因為有四個問題是永遠無法解決。這便是所謂的四個“I”，可以解釋為何政府做事永遠沒效率。

四個“I”分別是「Information」、「Incentive」、「Investment」和「Innovation」。

海耶克所說的集中在第一個“I” – Information上。他說，資訊很多時不能夠集中，是因為那個人本身都不知道自己有那些資訊。例如一個做餅師傅不能告訴你，造餅時要搓多少下麵團，因為他們也是憑感覺去做。這就是所謂的 “Intrinsic Knowledge”，連當時人都是全憑感覺去做，這種資訊根本無法集中。而且事實上亦無法將所有人的資訊集中處理。大家試想想，在資訊傳遞的過程中，每報導或轉述一次，當中必然會產生誤失，就算是最好意圖的人都不會準確。層層報導之後，那個資訊已變得非常不準確。舉個例子，工廠某職員要做這個月的預算，為了保護自己，一定會將成本算高一點，預計生意額卻要保守一點，若經手的每個人都為自己做一點點修改，資訊到最後就會被扭曲得面目全非。而社會主義的崩壞，正是這一個問題已經無法化解。

而最多人知道的是第二點，Incentive。
每個人都明白，沒有誘因是無法令一個搏拼工作的。若分配的公式已經固定，做多做少結果都係一樣，那又如何可令人勤力、自動自覺去工作呢？

第三是Investment。
因為第一點的扭曲，所以你根本不知道巿場的真實情況，你的投資往往是錯誤的。

第四點是Innovation。
現實世界中，是不停有公司被淘汰和倒閉的，但正因為現實是這樣殘酷，便要不斷想出一些新方法來求生，因此才會有創新。如果沒這種壓力，創新便會大幅度減緩。如果你在政府工作，工作的部門永遠不會倒閉，最保險的做法當然是依循舊有的方法去做。所以說，創新是迫出來的。

以上問題，幾乎是無可致辯的事，可惜某些左派的人仍然看不通，為何政府做事會如此昂貴和沒效率，而計劃經濟為何一定失敗。大幻者終身不解。

Che Guevara 哲古華拉

http://www.rthk.org.hk/pda/special/say3say4/media/headliner001.asx

梁文道

你認為長毛很了得，在長毛胸前的那位更了得，只認識長毛，卻不認識哲古華拉，可說好歹有限。

哲古華拉並不叫哲古華拉，這個Che，西班牙文解作「頭子」、「大哥」，所以這不是他名字的一部分。要把哲古華拉好好的翻譯，應叫作古華拉哥。古華拉哥，多英偉呀！

人人稱他古巴革命英雄，但他不是古巴人，是阿根廷人。父親是阿根廷的著名醫生，上流社會，華衣美食，擁有名貴房車，住洋樓，養洋狗，但哲古華拉不喜歡這種腐敗生活，自小騎著電單車四處旅行，見識不少低下階層的生活困苦，正是為基層打拚，於是跑出來決定與卡斯特羅到古巴搞革命。

革命前的古巴真是糟透，可有看過「教父」？「教父」的第二集有一群黑手黨打算到古巴發財，因為當時古巴政府糾結美國來的腐敗企業家、商人。好一個官商勾結，還加上黑社會，榨取民脂民膏，一起發大財。二百五十萬古巴人中，有六十萬人就連清潔的食水也沒有。

哲古華拉看不過眼，走出來打游擊戰，最後給他打勝了。其實當時卡斯特羅希望他能當官，他曾當古巴中央銀行行長，但不太勝任。當時有一傳聞指他曾考慮過，銀行有這麼多錢，何不開倉派米分給所有人？假如任志剛是哲古華拉，定會把金管局的錢分給香港市民，那真好極了﹗所以他做不下去，神秘失蹤，原來跑到非洲剛果打游擊戰，帶著幾個小子就跑去打仗。

過一會，又跑往另一處開闢新戰場，就是南美洲的波利維亞。這次美國不肯放過他，因為美國最怕這些四處打游擊戰的人，生怕這些人在全世界搞共產革命，於是派使中情局密探追蹤，終於在波利維亞的叢林中把他抓住，並且槍決。

六十年代是嬉皮年代，學生運動風起雲湧，人人都崇拜哲古華拉。第一，因為他長得帥。第二，他有革命情懷。第三，這種人了不起，出生於阿根廷卻替古巴搞革命，然後往全世界到處搞革命，明顯充滿理想的知識分子所為。所以中情局把他死時的照片，悽慘的照片散播全世界，為要潑他們一頭冷水，豈料相片流傳開去，出乎意料，全世界的年輕人，包括當時還年輕的長毛，看過後，有如見到新的耶穌，那張照片，被認為是新時代耶穌基督被釘十字架。從此之後，他成為神話。

百元倒扁第四日 累積6千5百71萬

良知 VS 權貴

希望這是人類史和平沒有血流的一場人民革命

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/060817/8/2861.html

倒扁再起〈快訊〉百元倒扁第四日　累積6千5百71萬
TVBS_N 更新日期:2006/08/17 16:18

最新消息，施明德百元倒扁活動，據施明德辦公室公佈的數據，目前金額達到6千5百71萬 ，相較於昨天4千5百多萬，今天一口氣增加2千多萬。

香灼璣辭職唔認錯

可以僱用菲籍家傭去守倉庫，點解有人請菲印傭去攤檔幫手又會被監禁罰款呢？

唔通這些就是"親疏有別"的正解?
唔通些就是公民"愛國"的回報?
果真這回的有教育意義了.... 我都要加緊愛國了~~~~ XDDD

香灼璣辭職唔認錯

(東方) 08月 16日 星期三 03:00AM

【東方日報專訊】被揭發擅自將官地倉庫改做豪宅自住的公民教育委員會主席香灼璣，在事件曝光九日後，昨日向政府辭去公民教育委員會主席。民政事務局隨即宣布接納香灼璣請辭，並委任香港教育學院前副校長彭敬慈接替主席一職。雖然香灼璣已辭去公教會的公職，但立法會議員仍窮追不捨，聲言要追究到底，連同審計署已表明將開檔案研究，預料地政總署及屋宇署等部門將會成為下一階段的箭靶。

香灼璣向本報承認擅自將屬短期租約的慈雲山觀音山倉庫地皮改作大宅居住，由八三年至九九年共十六年，現時已經遷出。他昨日發表聲明，指為免其私人事務影響公民教育委員會的工作和公信力，昨日已向民政事務局局長何志平請辭兩項公職，包括公民教育委員會主席，以及基本法推廣督導委員會本地社區工作小組召集人。

不過，香灼璣在聲明中流露強烈的怨憤，他強調自己在租用貨倉期間，一直有給予租金，因此「霸佔官地」的指控全無根據。香灼璣又指，根據屋宇條例，他在倉庫加建的部分是屬豁免範圍，因為他在租用土地上的鐵皮倉庫已經存在，而他在原有建築物內加上的結構，刻意使用可隨時拆卸的輕型建材，設計亦力求符合建築條例，不影響倉庫原來的主體結構，故絕非僭建。

但香灼璣承認，自己身為公教會主席，公眾可能因近日傳媒對他的報道及評論而感到混淆與失望，他為此鄭重致歉。
建築行家直斥其非香灼璣這番死撐的言論旋即引來批評。資深工程師張國維指出，按照《建築物條例》規定，任何人加建結構物，即使屬於避雨的簷篷，也須向屋宇署入則申請，否則即屬僭建，他認為香灼璣的言論「呃得阿嬸，但行內人一聽就知乜事」。他質疑香灼璣身為執業的建築師，竟然發表有關的言論，會發放錯誤訊息，令人誤以為在室內加建任何輕型的結構物是毋須申請，對社會造成誤導。

立法會議員劉秀成亦表示，所有加建的結構物例如廚房、廁所等，必須向屋宇署入則申請，否則即屬僭建。
屋宇署發言人指，最近在觀音山的視察，發現該處有根據《建築物條例》列為非豁免工程的建築物，而根據《建築物條例》，所有非豁免工程，須獲建築事務監督批准，故該些室內的建築物屬於違例。

彭敬慈接掌公教會

地政總署發言人亦說，今日會終止與香灼璣的租約，明日會收地，該署正跟進終止租約事宜。至於會否追收貨倉變大宅的租金差價，發言人表示正諮詢法律意見。

倒扁承諾金 突破2500萬

好奇怪香港的傳媒竟完全無報導?!!

臺灣近兩日大約 20 萬人捐錢倒扁，雖然每人只是100臺幣，但意義重大。因為民眾要真的付出金錢和行動，由此可見其的決心!!!

今次發起人施明德是民進黨前主席即線營人物，阿扁肯定有排震~~~~~ XDDDD

**************************
倒扁承諾金 突破2500萬
更新日期:2006/08/15 21:09

施明德發起的百萬人倒扁活動，承諾金已經累積超過2500萬，15日更有近百名藝文界人士連署，加入倒扁行列，其中還包括了曾經幫陳總統拍攝競選廣告的謝春德，謝春德說，陳總統辜負了人民，更違背了當初反金權、反特權的理想。拿出1994年幫民進黨拍的廣告，攝影藝術家謝春德難掩對陳總統的失望，這笑臉是謝春德幫陳總統拍的，但對照起嬰兒純真的臉，他好感慨。

好多為陳水扁設計的創作，從市議員到立委，從立委到市長，對人民的期待，謝春德說，就像這些標語真的很諷刺。

藝文界出面倒扁，不只謝春德，包括畫家張永村、詩人管管等已經連署達百人施明德發起的百萬人倒扁活動，8月15日下午3點半前承諾金已經累積到了2550萬5963元，預估有近20萬人捐款。

為了炒熱活動，連貼紙也設計出來這貼紙印製了一大堆，不過可別隨處亂貼，環保單位可是會取締的。(民視新聞童仲彥、簡士峰台北報導)

*************
倒扁再起〈獨家〉昔日塑扁好形象　范可欽現覺諷刺
TVBS_N 更新日期:2006/08/15 18:32 記者:楊鎮全

曾經幫助陳總統當選的昔日夥伴，不少人陸續站上倒扁的第一線，在2000年替陳總統製作一系列競選廣告的知名廣告人范可欽，現在也決定加入倒扁行列，他在接受TVBS獨家專訪時，看著自己當年替陳總統拍的競選廣告，覺得根本是一大諷刺。

總統陳水扁(2000年競選廣告)：「我從來沒有想過，要把錢存在國外。」廣告人范可欽：「他是嗎？」

這一支在總統老家拍攝的競選廣告，平實動人，6年多前，可是幫助陳水扁，感動了多少人心，不過當時的幕後推手，范可欽現在滿是感慨。總統陳水扁(2000年競選廣告)：「所以阿扁我一定會做好！」

范可欽：「我不相信他今天用同樣語氣，可以說出同樣的話，我一定會做好，我一定會做好，這句話他現在講出來，他每講一次，我相信，當年挺他這些人，真的就被他傷害一次。」

讓范可欽覺得最諷刺的，還有這一段。總統陳水扁(2000年競選廣告)：「打擊黑金，我不惜扮黑臉。」

范可欽：「他自認為是包公、包青天，打擊黑金我不惜扮黑臉，我說他是不惜扮黑手，他根本就是黑手。」

這樣一系列各種訴求的廣告，讓陳總統小贏30萬票，政黨輪替，不過范可欽說，這個結果只印證一個事實。

范可欽：「一個好的廣告，會加速一個壞的商品死亡，當年沒有這一群，這一整套行銷人員，幫他做這些事情，他不會嬴(宋楚瑜)30萬票。」記者：「你會去捐100元給施明德嗎？」范可欽：「我會，因為施明德所代表的意義，絕對不是他一個人。」

2000年，范可欽幫助陳總統上台，6年後，范可欽要站上倒扁的火線。

吳志森﹕特區班子的港英情結

原來"賴"才是中國人的大姓~~~ XDDD

**************
吳志森﹕特區班子的港英情結 (明報) 08月 15日 星期二 05:05AM

【明報專訊】行政會議召集人梁振英接受港台訪問，談的是舊日的足，但又無法不扯到香港人最痛的八萬五。不少港人歸咎分管房屋政策的梁振英，指他就是八萬五的「元兇」。


準備充足的梁先生，不慌不忙拿出早在97年1月的長遠房屋政策諮詢文件﹕「回歸前的政府已經有這個目標，亦做了諮詢，第一屆特區政府只是跟文件的方向去做，而當年對樓市的衝擊，最重要是亞洲金融風暴。」梁振英有證有據地澄清了一宗97年以來最大的歷史懸案，原來八萬五政策在肥彭年代早已形成，目標也非常清晰，用梁振英的說法，「特區政府在成立之後，其實都是按這方向去做」。

問題來了。回歸前北京洞悉英國的陰謀詭計，包括政制在內的所有政策都寸步不讓，其中為人熟知的，有陳佐洱鄺其志社會福利車人亡的辯論，新機場玫瑰園計劃的爭拗更是鬧翻了天。北京認為回歸前英國處處佈下地雷，需小心提防，這種主流思路，難道董建華班子，包括梁振英先生，一點都領悟不到嗎﹖

董建華在第一份施政報告中，清晰闡明八萬五政策，這個港英地雷，特區政府為它背了書，正式成為特區政策的一個重要組成部分，等同董建華的內閣也同意了。難道包括分管房屋政策的梁先生在內的董班子成員，當時一點異議也沒有，一點問題也看不出來，一點責任都不需要負嗎﹖然後亞洲金融風暴來了，八萬五首當其衝，帶來極大災難。八萬五叫停了港人卻懵然不知，那種受愚弄的感覺，今天提起也使人憤怒。

日前唐英年與彭定康一場空中交火，亦反映了同樣的港英情結。彭定康公開批評銷售稅，唐英年按捺不住，指肥彭當年減稅違反經濟規律，做完「拍拍屁股」就走了。肥彭提醒唐司長，當年的財政司正是曾蔭權，減稅政策是他主導的。批評彭定康，變成了批評曾蔭權，這不正正是自取其辱嗎﹖

港英與特區官員互相重疊，你中有我我中有你，政策不能截然二分。把一切歸咎港英，就可以變得清白無辜，全身而退嗎﹖

再提正名 中正機場改名？扁提議馬立批

阿扁真的技窮了嗎? 還厚著面皮要正名....


***************
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/060813/17/20eq.html

再提正名　中正機場改名？扁提議馬立批
東森新聞報 更新日期:2006/08/13 12:33 記者:記者黃啟洞桃園報導

陳水扁總統想要將中正國際機場正名為台北國際機場，這個去「中正」化的舉動馬上引發朱立倫和馬英九的反對，朱立倫說，要改也應該是改名為桃園國際機場才對，台北市長馬英九則說，台北已經有松山機場，不需要再多一個台北機場。

總統陳水扁今（13）日提出，以台灣的名義直接來加入聯合國，而中正國際機場他則建議要不要改名，或者正名為台北國際機場。

一聽到總統又把腦筋動到正名運動上，而且還是在自家地盤上的中正國際機場，桃園縣長朱立倫立刻跳腳表示，如果需要改名，也應該是改為桃園國際機場才對。而台北市長馬英九則認為，台北已經有松山機場了，不需要再多一個台北機場。

在機場的遊客則認為，機場改名字有那麼重要嗎？並抱怨說，政府應該先搞好飛機吧！還有民眾說，是不是叫中正的以後都要改名字，那桃園縣的中正路就叫桃園路，台北縣的中正橋就叫台北橋，喔糟糕，已經有個橋叫做台北橋。

中共權力受私企侵蝕

中國特色的社會主義 ?!!

***************
中共權力受私企侵蝕
張華

最近有兩則不甚顯眼的新聞，都能充份反映中共的管治權威，正受到私人企業老闆及富豪階層的侵蝕，公共政策向有錢人傾斜的現象愈來愈普遍，甚至有點失控。這個問題勢將進一步加劇貧富懸殊，有可能埋下社會危機大規模爆發的禍根。

第一則新聞跟中學公開試有關。福建省漳州市市委書記劉可清去年上台不久，提出要「全面提升民營（私營）企業發展水平」，好讓他盡快做出成績，成為升官的本錢。於是，漳州市當局今年三月推出四十條力挺民營企業的政策，包括民企稅大戶，「其子女在高中招生錄取時，可享受加二十分的照顧」，以及「兩部公務用車兩年內在市轄收費站免費通行」。所謂「納稅大戶」，是指交稅三百萬元人民幣以上的富商。
漳州官員說，免收過路費主要是給私營企業家一種社會地位，讓他們感受到社會的尊重，享受到政府官員相同的待遇。

由企業家評核表現
第二則新聞是江蘇省昆山市的官員，要接受私人企業家評核其表現。《南方周末》報道，「每年年初，全體企業主都會給政府官員無記名打分，打分比較低的政府官員，對不起，請你走人，不要再當官了。這樣的規矩對於穩住投資者有極佳效果。」昆山外經貿委負責人說，「我們引資多少對於政績只算是四分，企業喜歡你不走了你才能得六分，否則你招商引資再厲害也沒有政績可言！」

據說，昆山市每年都有幹部因為評議不合格而被淘汰。換言之，私人企業主才是昆山政府官員的老闆，這種貼心的服務，也就吸引更多民營企業到來投資，令昆山經濟蓬勃，成為財政收入最好的一個縣級政府。

地方幹部以權換權
這兩則新聞告訴我們一個事實：推動經濟發展，已成為地方官員的頭號目標，而為了自己的仕途，吸引更多投資作為政績，他們心甘情願地讓出部份公權力，以及讓民營企業的投資者享受特權。中共幹部一直都視權如命，為甚麼他們今天反倒願意放棄權力，拱手讓給私人企業主呢？

說到底，這也是一種理性行為。這些地方幹部其實是以權換權，以現在放棄的小權，換取將來的大權，這叫做「權力投資」。今天他們讓出部份權力，讓商人協助搞好地方經濟，在很快的將來，他們就可以以此作為政治資本，步步高升。

舉個例子，蘇州市的經濟過去十年高速發展，結果三任市委書記梁保華、陳德銘、王岷，接連在仕途上坐上「直升機」，分任江蘇、陝西和吉林省的省長。陳德銘近日更上調國家發改委任副主任，被視為明日之星。雖然中央口口聲聲說，在提拔幹部時，不會過於注重經濟政績，但實際上，中共組織部門做的卻是另一套，自然令地方官員要不擇手段追求經濟成長。

只會加深社會危機
中共地方官員為了追求政績而討好商人，推行富商、重商的政策，一味向商界傾斜，已喪失了一個政府應有之義，有違社會公平的原則，而中共官員也忘了，他們手中的公權力，也就是管理社會和制訂政策的權力，究竟是從哪裏來的？

事實上，這種做法對中共本身也非常危險。當各級地方政府不斷向商人釋出權力，必會造就一個愈來愈龐大的特權階層，而這個階層的權力慾望只會不斷膨脹，意味著他們一定會向地方官員要更多權力，對公共政策有更多發言權，不久就會變成「官商共治」，政策更多向商界傾斜，貧富懸殊加劇，社會更加不公平，所謂的和諧社會不僅不會實現，反而進一步破壞穩定，加深社會危機！

何鴻燊批金沙回佣過高

有人發爛渣~~~ 以為澳門仲係自己做大佬....XDDD

買定花生等睇戲先~~~ XDD


*******************************

金沙搶客澳博慘淡何鴻燊發爛渣「唔好以為澳門咁和平」


【太陽報專訊】澳門賭權自○二年三分天下以來，一向自信心爆棚、聲言未驚過的澳門賭王何鴻燊昨日首次認輸，他透露佔澳博賭場七成收益的貴賓廳業績，因惡性競爭隨時有五十間瀕臨關閉，他直斥是被對手美資威尼斯人的金沙賭場以高回佣制度搶客趕絕，澳博單以今年上半年貴賓廳業績已比去年同期大跌兩成，何鴻燊更語帶雙關說：「唔好以為澳門咁和平。」

過去多次在公開場合揚言並不擔心賭權開放造成競爭、認為對澳博全無威脅的賭王何鴻燊，昨日出席澳門一個捐款活動時首次變臉，他承認澳門博彩業已出現了惡性競爭，因金沙賭場貴賓廳由今個月起向中介人提供高回佣制度搶客，令澳博有三分一（約五十間）的貴賓廳面臨倒閉或破產，約有數千名員工受影響。而澳博今年上半年貴賓廳業績已比去年同期下跌約兩成。

金沙高回佣吸客

何鴻燊炮轟金沙賭場：「你（金沙）一開始就惡性競爭，唔係幾好，你地出咁高回佣趕絕我地貴賓廳，你唔好以為澳門咁和平。澳門博彩業最緊要和平穩定，大家有得撈，老實講，D錢又唔係你得晒既，你都係打工，趕盡殺絕有咩意思！你惡意到咁我好唔高興。」

據悉，澳博賭廳現時給予博彩中介人（包括疊碼仔）百分之零點八回佣，即換一百萬元泥碼有八千元回佣，但金沙卻給予一萬三千元，較澳博多了五成多，令中介人改帶客到金沙。

50貴賓廳瀕結業

何鴻燊表示，受影響的五十間貴賓廳廳主已向澳博反映無生意，今年首七個月整體業績亦有所下降。據博彩業人士估計，澳博的收入有七成是來自貴賓廳，若澳博五十個貴賓廳最終因生意淡泊結業，年收入將損失數以十億元計。為急謀對策，何鴻燊透露最近與金沙集團高層會面，希望取消高回佣制度，他同時希望澳門特區政府介入作適當協調。他又表示正籌備的澳門博彩總商會除金沙外，其他博彩營運商都贊成該會成立，他希望通過成立該會令澳門博彩業和平共處。

根據澳門政府今年初的公布資料顯示，金沙賭場去年的業績較前年上升百分之一百四十五，反而澳博未見有明顯增長。最近澳門博彩當局又公布今年首七個月的整體博彩總收入為二百九十四億澳門元，較去年同期上升三成四。

金沙較早前公布業績，單是今年的第二季，收入已達二十四億五千萬澳門元，較去年同期增長超過五成，貴賓廳的業務亦增長強勁，第二季貴賓廳轉碼數為四十二億六千多萬美元（折合約三百三十二億港元），較去年同期十九點九億美元（折合約一百五十五億港元）增長逾倍。

澳門賭權由○二年開放後，雖然有多家大型賭場相繼落成，但都是由何鴻燊的澳博及威尼斯人的金沙分庭抗禮，隨下月六日永利渡假村（澳門）正式開幕，澳門博彩業將會真正實現三分天下，博彩業的競爭將更形白熱化。

截聽天幕人畜鬼無倖免

畜牲如有腦袋就不會甘心做奴材，牠一生只懂向主子表忠來換取食物。

******************
截聽天幕人畜鬼無倖免
陶傑

通訊監截偷聽法例，在立法會通過，泛民二百多項修訂全數否決，保皇黨得意洋洋，一名親中議員大呼，就是要寸步不移，不容泛民「破壞治安」。

特府此一條例，由法官有限仲裁，保安局局長明言，只針對治安問題，不會涉及政治。
一般人或以為，即使涉及政治監聽，特府引此法例，只會偷截泛民中人的電話，查找泛民人士有沒有與美國人通訊，接受「外國勢力」策劃，部署如何推動普選。

然而，一位真正的政治家特首，不會重點截聽泛民主派，因為泛民主派對此早已警覺，今後五年，決不會用電話來交換「八月十五殺韃子」之類的「顏色革命」重要情報。泛民議員在電話中，最多只會討論一下草案的投票意向，以及黨內「大哥大」與新上位少壯派人物背後「互篤」的八卦流言。這類情報，即使截聽了，對於一名特首，也沒有甚麼重大的戰略價值。

中國人社會，一個團夥，真正的敵人，永遠在自己這一邊。例如，在自己這一方，為何莫名其妙地出現了一個「香港李登輝」的指摘，或「葉劉回港可以有效制衡曾蔭權」的耳語？或者某些表面保皇的政要，平時亟謀訪京「會見領導人」，所為何事，有何對特首不利的小報告要上稟？凡此所引起的疑竇，更需要一個「強政勵治」的特首在本地掌控通訊情報。正如當年的雍正皇帝登位前，豢養一批內宮侍衞，收集情報，也是隔牆有耳地到處竊聽，但竊聽的對象，在紫禁城內外，肯定不是甚麼反清復明的志士，而是在康熙父皇面前恃寵生驕、密謀與己奪位的十四皇爺、二皇爺、八貝勒等宮廷內敵。

即使截聽通訊只用於「治安」範圍，那麼請問：的士司機醞釀罷駛，巴士司機要求加薪而發動慢駛示威，一旦形成港九交通大癱瘓，是不是一個治安問題？如果是，那麼這等交通工潮，幕後有沒有工聯會或職工盟的政治勢力在教唆？一個「強政勵治」的政府，遇上這類工潮，包括九鐵交通事件高層譁變之類，為了洞燭機先，掌控大局，讓心戰室有足夠時間沙盤堆演，危機管理，從容化妝出擊，這類事件的台前幕後有關人等，不可能沒有議員，不分「嫻姐」還是「人哥」，當然也要及時監聽其通訊。

因此，通訊偷聽法例，在立法會只是「保皇」與「泛民」黑白分明的對抗，實令人莫名其妙。因為偷聽電話一旦政治化，絕不會有一張「親疏有別」的名單，即凡愛國愛港者絕對不監聽，凡泛民議員皆無一倖免。政治如果是粵語殘片關德興與石堅這兩張忠奸分明，讓三歲小孩「一睇就明」的臉譜之低Ｂ簡單，「政治家」就不會是如此艱辛深奧的專業。親中陣營和自由黨支持條例通過，舉手如此堅定，面部表情如此之忠貞，一面大罵泛民主派，其三歲純真之情，實在感人肺腑。

截聽通訊，「不涉政治」，但特區已進入高度政治化時代。上從徵收銷售稅，下至打劫銀行，無一不可以成為政治。例如陳方安生胞兄牽涉的「空屋艷骨案」，明明只是一宗「屍體發現案」，卻扯上了陳太之仕途名譽，請問這是不是政治？案中主角方曼生與胞妹陳太之手機通訊如被竊聽，這是政治問題還是治安罪案問題？
社會反智，一項法案的爭議，必然一併愚昧，保皇黨隨時「作法自激死」。此中真諦，又豈是立法會一個「哨牙仔」的卡通臉譜能道盡其中的娛樂諧趣？